Tuduhan Paus terhadap “sisi” di misa

“Saya berbicara jujur. » Di depan para imam dan uskup Sisilia, Paus Fransiskus, Kamis, 9 Juni, menunjukkan keterbukaan tertentu. “Teman-teman, selalu ada renda, jepit rambut… Tapi di mana kita? Enam puluh tahun setelah Konsili! », kata paus. Oleh karena itu François meyakinkan selama persidangan ini bahwa dia— “terobsesi” dengan pelaksanaan reformasi di pulau Italia yang diprakarsai oleh Vatikan II.

“Aku tidak akan ketinggalan di sana, tapi aku memang melihat foto-fotonya,” jelas Fransiskus, mengomentari jubah liturgi yang digunakan oleh beberapa imam. “Ya, kadang-kadang kamu bisa menggendong nenek kecil, tetapi hanya kadang-kadang. Dan itu untuk menghormati neneknya, kan? Anda sudah mengetahui semuanya, kan? », paus diluncurkan. Sebelum melanjutkan: “Adalah baik untuk memberi penghormatan kepada nenekmu, tetapi lebih baik untuk merayakan ibu, gereja ibu yang suci, dan cara yang diinginkan oleh gereja induk kita. »

Membebaskan “kesalehan populer”

Paus, yang mengkhawatirkannya “kepicikan” mencegah “reformasi liturgi sejati”juga mendesak para pendeta untuk melepaskan “kesalehan populer” dari “Semua gerakan takhayul”.“Ketakwaan populer adalah kekayaan yang besar dan kita harus melestarikannya, menemaninya agar tidak hilang, berharap Francis. Itu juga perlu dididik. »

Seperti yang biasa dia lakukan, paus juga mendesak para imam untuk menghindari “khotbah yang berbicara tentang segala sesuatu dan tidak ada apa-apa” dan berlangsung lebih dari delapan menit. “Perlu diingat bahwa setelah delapan menit perhatian memudar dan orang menginginkan sesuatu yang konkret,” dia bersikeras.

“Saya tidak tahu bagaimana para imam Sisilia berkhotbah ketika mereka berkhotbah seperti yang disarankan dalam Evangelii gaudium, François meluncurkan, mengacu pada teks programatiknya, atau jika mereka berkhotbah sedemikian rupa sehingga orang-orang keluar untuk merokok dan kemudian kembali … “ Pernyataan paus ini konsisten dengan yang sudah dipegang di masa lalu, Fransiskus sering menjadi jengkel dengan bentuk-bentuk liturgi tertentu, yang secara khusus menghubungkan bentuk Misa pra-konsili dengan masa lalu, atau dalam proses yang akan terjadi.